看来当初雕刻浮雕的人只把这工程做到这里，吴志远回味着刚才石壁上的图画，继续往洞里走，这山洞看上去挺深，一直走了约有二十多米，还不见尽头。吴志远正要考虑是不是继续向里走下去，猛然发现前面右侧石壁处有一个耳室。
　　吴志远有了新的发现，顿时又惊又喜，连忙上前几步，一脚踏进了耳室。突然，一个人影挡在他的面前，吴志远抬头一看，只见一个骷髅伫立在耳室门口，骷髅身上的肉早已全部腐烂，但全身骨架完好，左手持一把木剑，呈站立姿态，头骨黑洞洞的，令人无法猜测他死前的表情和眼神。
　　“妈呀！”吴志远被这突如其来的一幕吓了一跳，忍不住惊叫一声。

　　这一声惊叫让吴志远从睡梦中突然惊醒，环顾周围，才发现原来自己还安然的躺在客栈房间的床榻上。月华如银，正透过薄薄的窗户纸洒进屋里，投射在房间摆放着的桌面上。
　　“怎么会这样？难道刚才是个梦？”吴志远突然感到头痛欲裂，想下床倒杯水喝，却感觉身体僵硬，不听使唤。
　　莫非是尸蛊之毒发作了？可是刚才那个梦是那样的真实。吴志远躺在床上，回想着梦里的一幕幕。
　　应该是个梦，所谓日有所夜有所梦，自己曾在守山狮前的泉眼处打水时，遇到过那乱石堆后的黑衣人，当时还因收到惊吓而命魂出窍，而刚才朦朦胧胧中见到的情形跟当初的情形一模一样。

　　仔细一想，又绝不是个梦那么简单。刚才迷糊中所见到的景象是那么的真实，并且里面的紫铜蛊器和血刀居然与现实不谋而合，即使自己再会想象，也不可能将这两样东西在梦中衔接的如此天衣无缝。
　　吴志远躺在床上，轻轻的活动了一下，感觉身体不再那么僵硬，便试着慢慢坐起身来。蓦地，一个片段在脑海中闪过，自己在乱石堆后看到那黑衣人，收到惊吓便转身往村子里跑，跑了没几步命魄就脱体而出，这时候他看到的是自己的身体在剩余二魂的支配下跑出了守山狮的界线，而后所见到的事情都是这脱体而出的命魂在思考，难道刚才自己所做的这个所谓的梦，只是自己当时命魂出窍后所见所闻的重现？

　　这个想法马上就被吴志远否定，因为如果这是当时脱体而出的命魂见到的景象，并且又潜意识的重现在梦境中，那紫铜蛊器和血刀又怎么解释？那时候的吴志远还没离开过吴家村，也根本没有结识杜月笙，更没有去青岛城郊盗墓，压根对紫铜蛊器和血刀一无所知，而自己的命魂在那梦境中却认识紫铜蛊器，并且还带着血刀。这又怎么解释？
　　想来想去也毫无头绪，吴志远干脆不再去想，随后拿起放在床边的血刀，走到桌前，身体多少还是有些僵硬，好像刚才被鬼压床了一般，吴志远扶着桌子弯腰坐下，突然，一件东西从怀里滑落出来，“啪”的一声掉在地上。
　　吴志远捡起一看，原来是那本无字的《归元真经》，南天鹰拿它当宝，于一粟也因为它被张择方追得四处逃窜，他们都不知道自己苦苦追寻的原来是一堆无字的废纸。想到这里，吴志远不禁摇头苦笑。
　　把血刀放在桌上，吴志远想起方才梦境中见到的血刀石壁图案，便拿起血刀细细打量起来。

　　这把血刀跟了吴志远的时间不长，但是却帮了他不少忙，斩杀尸蛊蜈蚣、威胁刀疤强，每次危机时刻总能派上用场。吴志远最喜欢这把刀的锋利，至于它其他的特点就没去追究。
　　“哐啷”一声，吴志远拔刀出鞘，顿时一道红光萦绕在血刀周围，在银色月华的映衬下，显得格外妖娆。这血刀的红光吴志远见过多次，却从没看到在月光照耀下的样子，顿时被这血红色的光芒吸引住了全部的目光。
　　血刀吸取了银色的月光，其本身的鲜红色仿佛更加明亮剔透，整个屋子都浸淫在一片血红色光芒的照射中。
　　突然，在血刀红色光芒的照耀下，吴志远发现那《归元真经》的扉页里好像有字迹隐约浮现，那些字迹影影绰绰，不甚清晰，但也可以透过封面看出个大体轮廓。

　　吴志远愣了一下，瞬间反应过来，急忙打开书的封面，一看扉页，不禁吃了一惊！
　　翻开《归元真经》的封面，在血刀红光的映射下，扉页的文字显得极为清晰，吴志远定睛一看，只见上面写着“动合无形，赡足万物”八个字。
　　“动合无形，赡足万物？”吴志远不禁轻声读了出来，自己读过几年私塾，学到的知识完全可以应付日常的文字，但是这八个字他却是一窍不通，琢磨了半天，也不得其解，便索性不去管它，翻开书的下一页。
　　扉页上的八个大字字号较大，所以不用细辩也看得分明，但内页里的文字相对就小得多，吴志远看了几行，隐约看出书中所载好像是一门练气法门，但苦于字迹较小，光线不明，只能看个大概。
　　吴志远不知这个中缘由，看了几眼便有点烦躁，干脆将书放在一边，不去理会。一阵困意袭来，他打了个哈欠，看看外面天色正黑，打算再睡个回笼觉，于是将血刀插入鞘中，顿时，屋内的红光随之湮灭，更奇的是，那《归元真经》页面里的文字也同时消失不见，仿佛被抹去了一般。
　　吴志远心中一愣，难道这书上的字要在血刀的红光映衬下才能显示出来？为了验证这个猜测，他又抽出血刀，并将刀身放在书页的背面，果然，书页上的文字如魔幻般显现出来，因为血刀的刀身紧贴着书页，书页上的文字便显得格外清晰，即使内页里的小字也可以清清楚楚的认出来。
　　吴志远心中大喜，连忙细细研究起来。

　　这本《归元真经》正如南天鹰所言，的确是一本上乘的道家练气法门，其书中所讲述的练气之法，与传统武学中所遵循的气功法门截然不同，在气走经脉的某些路数上甚至是大相径庭，反其道而行之。
　　武术门派中的气功讲究武学根基，根基练得扎实，方可以修习气功，甚至不用刻意修习气功自成，因为武学中的气功是以武术根基来扩充丹田，一个人的根基越扎实，其丹田气海越广阔，容纳的真气就越多。武术中的根基是没有止境的，一个人一生练习武术，其实是打了一辈子的根基，只不过根基要比其他人更高更壮更扎实，其丹田真气自然就比别人更多更强更雄厚。
　　但《归元真经》的练气法门却可速成，只要懂得人体的奇经八脉，不需要任何根基就可自由练气。
　　武学气功的真气全部都是来源于自身的修炼，也就是说武学气功中的气是有限的，当一位武者耗尽体内丹田气海的真气时，他短时间就无法再运气。
　　而《归元真经》所练之气悉数来自外界，所谓万物皆有灵性，一草一木自有其生命，一花一树自有其精元。《归元真经》正是通过经脉中真气的流动，打通身体小世界与自然大世界的连接通道，来达到自身精气与外界万物生灵精气的沟通与交流，从而吸取外界万物精气的道术法门。简单地说，就是收万物精气化为己用。