《北京中医灵异经历》
第41节

作者: 浮沙沉戟问丹溪
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  所谓苦集灭道被称为佛教的四谛因果。集指万物都会有的贪嗔痴三种毒素。释迦牟尼佛认为,贪嗔痴中以愚痴最为害人。
  因为愚痴,才会让人觉得有些东西难以割舍,才会衍生其余的贪嗔。因为这些毒素,人生才会进入“苦”的阶段。
  佛教一般将苦的阶段分为三苦和八苦,三苦分别为苦苦、坏苦、行苦。八苦分别为生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
  佛教相信以灭道的方式,可以摆脱苦集的境遇。所谓道就是以戒、定、会三种方法去不断的修行身心的境界。
  最后达到灭的境界,也就是彻底在身心中都取出了贪嗔痴三种毒素,进一步将生死患累的苦果彻底了却,也就是真正的涅槃的境界。

  很多人以为涅槃是死亡的意思,其实涅槃是重生的意思,涅槃就是佛教徒彻底摆脱旧的自我,建立更完善自我的那一刻。
  越南僧喝出这四个字后,整个房间都被震得一颤,想来也有佛法的一些神妙被夹在其中。这声音将我都震得有些呆滞。
  武原却仍是一副气定神闲的样子,伸手出去将床上的那人拉到身前,硬生生的挡住了越南僧的一击。我本以为这被拉来作挡箭牌的人就算不被打晕也会被打得起不了身。
  不想越南僧打到这人后,布包和这人之间竟传出了一阵金石相撞的声音。那人受了一击之后,脸色丝毫没有痛苦之色。
  反倒极快的双拳齐出,将越南僧打了出去。

  越南僧在中拳的瞬间,大喝了一声,道:“色受想行识。”
  他这一声喝出后,整个人也被打了出去,正朝着我撞了过来,我躲避不及,只得深吸了口气,准备硬接下越南僧这一撞。
  日期:2012-03-12 23:55:01
  这是我家姥爷在河北一个农村遇到的事情。
  病人是当地一个教师的妹妹,起初的病情是忽冷忽热,过了几天之后神智都昏迷了。
  嗓子里还不断发出像拉锯一样的声音,牙关紧咬着,眼睛睁着却毫无神采。我姥爷见到病人时,她的家人已经认为她必死无疑了。我姥爷给病人诊脉后问:“病人得病之初是不是来月经了?”
  病人的母亲说:“是呀,我女儿一开始月经来的很多,一发病月经就停止了,之后病就越来越重,白天厉害,晚上就不断的乱叫,说是看见个大人拿着个扇子对着她扇风。”
  我姥爷说:“这是有邪气进入病人的血脉,扰乱了精神所致,伤寒论曾说过,妇女中风,发热恶寒,如果刚好赶上月经,就会导致这种症状。如果此时还按照一般的疾病治疗,就会加重病情。应该先化去病人体内的痰液,再针对邪气治疗。用南星就可以治愈。”

  果然病人再服用了一些南星后,吐出了很多痰液,之后又服用了一些小柴胡汤和地黄汤,过了三天身体就痊愈了。
  这里的南星又叫天南星,属于祛痰良药,有毒,属于救急之药。
  之后用的小柴胡汤和地黄汤主要是用来散去病人体内的瘀血,除去邪气用的。
  至于病人所见的鬼怪,或许存在,但治病应该以阴阳为本,鬼怪也只是乘虚而入,药物就可以克制了。
  日期:2012-03-13 04:56:22

  产后风
  生育之后,身体红肿,疼痛,很可能属于外邪入侵所导致的病症。因为这个时候人的气血都很虚弱,抵抗力低下,如果外邪入侵,比较容易深入,而且容易滞留体内,因为外邪深入的比较严重,就会引起人体的各种功能的失调,比如大小便,甚至于心情,治疗这种情况,应该以清除外邪为主,应该长时间服用以下的方子:
  川黄柏5克薏苡仁5克 苍术5克 怀牛膝5克 每天泡水服用,一天一副。
  黄柏是清热用的,薏苡仁是利水祛湿的,苍术是燥湿的,牛膝是壮腰膝的,合起来可以去除身体里的邪气。在服用这个期间,还可以经常按摩自己的风池穴,曲池穴,隔俞穴,阴陵泉这些穴位,以达到加快去除邪气的效果,饮食方面应该避免辛辣油腻,务必保持室内环境的干燥,温度处于正常温度,不宜过热也不宜过寒,可以经常食用一些粥类的食物,平时也应增加一些锻炼。不要久卧床铺。

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