家奇插话说：“按目前发展来看，孩子再大一点，需用房子多了，再盖几间也没有问题。”
　　这时，青青已经把厨房收拾完毕，出来和四大打了招呼，抱走了泥儿，引走了木儿。章三老汉这才取出竹编的烟盘，拿出他心爱的黄铜水烟袋，装满了烟丝，大拇指按实，划着了火柴，惬意地“咕噜咕噜”抽起了水烟。
　　日期：2019-05-21 11:05:30
　　新房落成，正好腊月初八。早上一家人刚吃过腊八面，东村王善林来找章家奇，说是他二大王文洲今年要闹社火，组织高跷队，希望家奇参加。
　　家奇知道王文洲算得上是社火界的名人，是大家推选的原底村社火会会长。年轻时曾经专门到陕西社火的发源地宝鸡岐山学习过社火。他会扭秧歌、跑旱船、踩高跷、舞龙舞狮子等等。近几年大家都忙着闹翻身，闹土改，闹合作社，王文洲每年也就是抬出他珍藏的锣鼓家伙敲上一气，热闹一下了事。今年渭阳县文化部门向各个村镇的社火会发出倡议，说是建国六周年，全国的农民都加入了农业合作社，我党在农村社会主义改造中取得了重大胜利。为了庆祝这个胜利，希望大家热热闹闹闹社火，欢欢喜喜过大年。正月十五元宵节，县上将在县城南门口广场举行“闹元宵社火大汇演”，届时将给水平高的表现好的社火队颁发奖状和奖金。

　　家奇觉得眼看快过年了，家里副业上事情不多，蚕茧已卖，下一茬养蚕要到来年春上；蜜蜂已经开始过冬，已用棉套包好了蜂箱，箱内也给蜜蜂们留了足够过冬的蜂蜜水；今年准备要卖的鸡鸭鹅，已在王副厅长的家宴上消耗了大半，剩下的抽空拿出半天时间，去县里集市上卖掉也就是了。只有年前要宰的一头猪，宰杀处理包括给乡亲们分肉，也不会用去太多时间。于是，家奇痛快答应了王善林，当天后晌就赶到了原底村小学，也就是不久前的王文洲家里，开始了社火的排练。

　　王文洲首先给大家讲解了社火的有关知识。他说社火是中华民族传统文化的一部分，它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。远古时的人类正处于幼稚时期，生产力极其低下，原始先民们对人类的生死及自然界里的许多现象，如对日月、灾荒等，既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量来主宰它，于是创造出了各种各样的“神”。当社会生产由渔猎转入农耕，土地便成了人类赖以生存的基础，于是渴望风调雨顺、农作丰收或驱鬼逐疫的祈禳性祭祀活动便由此产生。每当严冬已尽、冰雪初融、春暖花开、大地复苏之时，先民们就杀猪宰羊，用自己获得的劳动果实祭祀“神灵”，祭祀祖先。此时，终年劳累的原始先民有了歇息的机会，他们欣喜若狂，就把自己“打扮”一下，在脸上涂上朱砂，把鸟羽扎缚在头上，大喊大叫，狂蹦乱跳，这便是人类最早的社火。

　　日期：2019-05-21 11:06:00
　　社火就这样千秋万代地流传了下来。但随着人类的进步、时代的演变，其形式、内容发生了质的变化。新的时代赋予社火以新的内容，现在的社火已经变成人们喜迎新春佳节、期冀来年风调雨顺的群众性文化娱乐活动。
　　王文洲又讲了原底村社火队今年参加县里汇演的具体构想。他说，根据我们村实际情况，我想组织一个高跷队，可高跷队绝不是简单地踩高跷，我想给它赋予丰富的直观内涵，让咱们的高跷队队员扮作八仙过海的八仙，能够在汇演时表现出各种高难度动作，展示出各显神通的本领，再由咱锣鼓队巧妙地击打乐器配合，效果肯定不错。
　　社火会刚组建，会员多是门外汉，听完王会长的排练内容构想，都觉得不错，于是马上用王会长自捐的款项准备训练器材、道具、服装，热火朝天地排练起来。

　　初开始，身手麻利的家奇被师傅王会长扶上五尺多高的高跷，吓得不敢走路，只能手把墙壁慢慢挪移。可胆大心细的家奇刻苦训练，很快掌握技巧，不但能扎着柳木腿健步如飞，而且学会了王会长要求家奇扮演的八仙之一韩湘子在高跷上的几个高难度造型——喝酒的动作、喝醉的神态、睡觉的姿势，最后还能利用准备好的魔术道具，手一伸，脚一蹬，一声“着”，立马有一束五彩鲜艳的牡丹花变出来。

　　曹书记、王村长也参加了社火会，在社火会里听从王文洲会长指挥，训练时也把王会长当成师傅，虚心地学习，认真地排练。民兵营长王金豹、合作社社长黄新生以及各个合作社腊月家里没有太多杂事的领导干部，都参加了社火会，辣角和新婚男人貌儿没孩子拖累，冬季清闲，也在高跷队里分担了不同的角色。曹书记年轻时就是有名的威风锣鼓击打手，他专门选择了配合八仙过海主题的击打乐曲，对鼓手锣手钹手们进行训练。

　　日期：2019-05-21 11:06:41
　　王村长在高跷队里扮演汉钟离；黄新生扮演八仙之一铁拐李；辣角扮演何仙姑；貌儿扮演吕洞宾；原底村小学老师罗继泉扮演蓝采和；王金豹扮演曹国舅；王文洲扮演张果老。大家扮演的八仙角色，都必须按照王会长的要求各自在高跷上做出符合角色特点的高难度动作。
　　王会长不愧是社火界翘楚，把个张果老真真是演活了。只见他立于高跷上就像立在平地上，一会儿是耍神弄鬼，一会儿拜见皇上，一会儿假装死去，一会儿又得到重生。最后一个鹞子翻身，王会长变出一头白色毛驴来。毛驴“哞哞”叫着，张果老倒骑着毛驴，手上还拿着一个唱本，边走边瞧。
　　当每位“仙人”单独表演完毕后，有四个身穿深黄色上衣、蓝色灯笼裤、头包白羊肚手巾、腰扎红丝绸腰带的队员在队伍的最前面，一人一个角，拉起丈余宽的一幅蓝色幔布，快速抖动着，象征波涛汹涌的大海。接下来“八仙”过海开始，他们都身穿各自角色的艳丽服装，手执自己变出的各色宝物，一个个跳跃着越过了大海。王会长扮演的张果老最后一个过海，他的动作更加惊险刺激，扣人心弦。只见他手捋白色美髯，收起倒骑的毛驴折叠后放入皮囊，然后稍稍准备，三步慢跑，一个筋斗，翻过了大海。伴随着震耳欲聋的锣鼓声，整个社火表演才圆满结束。

　　腊月二十六这天，神蟒庙前人山人海，热闹非凡，这里明显已经有了浓浓的过年气氛。镇政府组织各村社火会在庙前广场举行选拔赛，原底村高跷队的“八仙过海”拔得了头筹，将和第二、第三名一起参加县上的元宵节汇演。日子好过了，人们又传说神蟒娘娘和观音菩萨越来越灵验了，庙里就天天人来人往，香火日益旺盛，富态魁梧的悟定法师和长高了、长胖了的悟运师父忙得不可开交。大家来都带着石子馍等各种供品，重复着上香、跪拜、祈祷这些不知流传了多少年的老规矩、　俗。临走，还是喝一碗和尚从古柏树下古井里扳辘轳绞上来倒在海瓮里的“神水”，再提一瓦罐“神水”回去。